周人《周易•系辞下》记述我国远古时代人们由采集、渔猎向农业生产的过渡原文是：
“包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。盖取诸噬嗑。”
“斫”：大锄，引伸义为砍削。“耒耜”：源于新石器时期的我国翻土农具，类似犁。“揉”：把木条弯曲制成农具。“耨”：小手锄，除草。“噬嗑”：六十四卦之一，称“噬嗑卦”。
这段话的意思是：神农氏发明了农业和医药，砍削木头，制作成翻土的耜，弯曲木条，作成耒；教人们从事农业生产。告诉人们在中午时进行集市交易，互通有无，从而得到自己所需要的东西。《易经》说这些出自“噬嗑”卦。
东汉•班固《汉书•东方朔传》有“四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚”的话。这是东方朔在说服汉武帝刘彻时讲的。东方朔，字曼倩，平原厌次（山东惠民）人，擅长辞赋，西汉武帝时为太中大夫。汉武帝的妹妹隆虑公主病重时，担心儿子昭平君犯罪，以千金万贯为儿子予赎了死罪。隆虑公主死后，昭平君果然酒后杀了人，被关进监狱。
廷尉奏请武帝定夺。左右以隆虑公主生前予赎了死罪向武帝纷纷说情。武帝犹疑半日，感到法是先帝指定，判处死罪的话，隆虑公主又有遗嘱在先，不判死罪，则又上负祖先，下失信于民。最后还是以法令为重，同意判处昭平君死刑，但心里感到很不是滋味。这时东方朔上前祝酒说：“我听说明君执政，奖不避仇，罚不护亲。这两条陛下均秉公处之，这样全国百姓就会各得其所，安居乐业，这实在是天下臣民都应该庆幸的。”武帝听了转悲为喜，赏赐东方朔缎帛百匹。
“各得其所”的“所”，指处所，引伸为位置、安排。意思是：每个人都得到适合于自己的适当位置与安排。
